| はじめに |
上富良野町中町に、曹洞宗「佛國山 大雄寺」があり、境内の左側に「聖徳太子堂」と揮毫された標額が掲げられている。二〇一九（令和元）年七月二〇日、上富良野聖徳太子講創立九〇周年の記念例大祭が盛大に行われた。
創立九〇周年記念誌「以和為貴(わをもってとおとしとなす)」が発行されたが、永年に亘っての太子講活動とそれに関わってこられた歴代の講員に脈々と継がれ来たことに、伝承する意義を感じて取材を始めた。
その調査の過程で、北海道文化財保護協会発刊（平成二九年三月）の「北海道の聖徳太子講」を読み、道内に一一七箇所、上川管内には二七箇所の存在を知った。
その内、富良野地方は七箇所なので「太子堂・太子講・太子像・太子画」等について、市町村史や地域史・寺史で調査した結果一〇箇所が確認できた。
しかし、聖徳太子信仰への歴史を考えるとき、今回取材した「寺院」と「太子堂」の外にも、寺院・団体・個人や法人で護持祀祈されていることが想像されます。
富良野沿線の皆様は、何かの機会があれば、それぞれに歴史の背景がありますので訪ねて見ては……。
| 『聖徳太子』について |
第三一代用明天皇の第二子として五七四年に生まれる。父の用明天皇は、太子が一三歳の時に病没。
第三三代推古天皇が即位の五九二年に、ただちに聖徳太子を摂政として政治を委ねられた。その当時の天皇の背景については、次の状況である。
・第三一代 用明天皇
即位 五八九年 九月 五日
退位 五八七年 四月 九日 在位二年で崩御
・第三二代 崇峻天皇
即位 五八七年 八月 二日
退位 五九二年一一月 三日 暗殺され崩御
・第三三代 推古天皇（五五四～六二八）
即位 五九二年一二月 八日
退位 六二八年 三月 七日
推古天皇は、第二九代欽明天皇の第三皇女として生まれ、幾多の波乱な人生を送っていたが、第三二代崇峻天皇が暗殺されたことにより、当時の政治勢力を持っていた曽我部馬子らに推されて、我が国で初めて女性として皇位に昇られた。その後女帝は八天皇がいる。
掲載省略：図～聖徳太子に係わる系譜図
聖徳太子（五七四～六二二）は、推古天皇の摂政として数々の事績があり、この主なものについて年次で列記する。
・六〇三（推古一一）年
「十二階の冠位」制は、内政改革として諸臣の身位の上下を明らかにするために、「徳・仁・礼・信・義・智」に「大・小」を付けて十二階として授与し、天皇の尊厳を強めると共に諸臣の奉公の念を高めた。
・六〇四（推古一二）年
「十七条憲法」の制定は、太子の国家観・政治思想を表わし、立国の根本義を規定した法である。
・六〇七（推古一五）年
「遣隋使」として、小野妹子を中国に派遣し、積極的に大陸文化の摂取に努めた。
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─ 仏教を深く信仰 ─ ・勝鬘・維摩・法華の「三経義疏」を著述し、今にも伝えられている。 ・大寺院の建設に、百済から高度な技術を持つ大工・木工等の匠集団を招いて完成させた。その際に持ち込まれた諸道具が日本に広まった。 |
| 聖徳太子講について |
聖徳太子の功績の１つに、寺院建設に際して百済から多くの大工や木工を招き、高度な技術を導入し工芸芸術を奨励したことがある。このことから建築に関連する職種に就く者は太子信仰をよりどころに技術を磨いてきた。
具体的には、四天王寺や法隆寺などの巨大建築に聖徳太子が関わり、建築に関する諸職を定めたという説から、聖徳太子を「建築の守護神」また「木工の守護神」として崇拝されたことが発端であるとされている。
室町時代末期頃から、太子の命日とされる二月二二日（旧暦）を「太子講」の日と定め、大工や木工職人の間で相互扶助や親睦の場となる講が行なわれるようになり、江戸時代には、大工、左官、鍛冶屋、桶屋、畳屋など建築関連の多くの職人の間で、盛んに行なわれるようになったといわれている。
この日に行われる講は飲食をしたりするほか、賃金の協定をしたり、様々な申し合わせをしたりして、職人仲間の運営にとって大変重要な日になった。
| 聖徳太子像・画について |
◆ 聖徳太子像の「柄(へい)香炉(こうろ)」とは
仏前に高僧が香を焚く場合に使用。香炉に繋ぐ柄に錦を張り、組紐を巻き、柄頭には獅子形をつけている。
正倉院には「白銅柄香炉・赤銅柄香炉・紫檀金鈿柄香炉」が保存されている。
聖徳太子の父、第三一代「用明天皇」は病弱だったので、太子は自ら法衣を着し柄香炉を持って病気快癒を祈願されたと遺されているが、太子一六歳の孝養像が北海道内に多くあり、上富良野聖徳太子堂（大雄寺境内）と聞信寺に御安置されている。
◆ 「曲尺(かねじゃく)」の太子画とは
聖徳太子は、大寺院の四天王寺（大阪）や法隆寺（奈良）などの建設に際して、百済(くだら)から大工や木工を招いたが、その時に「モノサシ」「曲尺」を伝えられたという。
この由縁からか、太子孝養画に「曲尺」と「墨壺(すみつぼ)」の大工道具を両手に持っている画が見られる。
道内では「柄香炉」の次に多い。
◆ 聖徳太子像の「錫杖(しゃくじょう)」とは
錫杖とは導士・僧侶などの用いる杖で、頭に錫(すず)・中を木・下を角(つの)などで作られ、杖頭に多くの鎖をかけて、杖を突くと鳴るようになっている。
「錫杖」を持つ聖徳太子像は、富良野市の大宝寺に御安置されているが、道内では希少である。
掲載省略：写真～大雄寺境内上富良野聖徳太子堂の孝養像が持つ「柄香炉」
掲載省略：写真～中標津浄土宗天徳寺太子堂の太子画が持つ「曲尺と墨壺」
掲載省略：写真～富良野市大宝寺の太子像が持つ「錫杖」