日本は昔から神国として種々の神話伝説を提唱し、又情操教育や人格の修養にも敬神精神の指導が行なわれて来た。現在は戦前と違って学校教育でもこのことにはふれないので、敬神の信仰心は薄れて行く筈であるが、この平和な世の中に今もむしろ活性化を続けるのは何故だろう。仏前で祖先を拝みながら、一方神様だけにはお願いをする。人間は欲深く弱いものと思う。困った時の神頼みは今後も人類の生存する限り続き、年始祈願、合格祈願、各種の厄払い、開設開業の祈願から冠婚葬祭に至るまで、祈る事で心の安堵を得られるのである。又どんな金持ちもどんな貧乏人も、身分の高い人も低い人も、男も女も大人も子供もそれぞれ目に見えない神様にお願いし、それによって世の中の秩序が保たれるのだから、神は偉大な力の持主である事には間違いない。
北海道の人口は今約五百六十万人、この人口は当初移住民から始まった。先人の移住者はそれぞれの開拓地に村落を作り、一番先に神社を祀った。我が上富良野町にも先人の移住者によって部落毎に建立された神社が十二社もあり、部落毎に年一回の奉納祭も行われて開拓者の伝統が継承されているのである。
明治三十二年十勝鉄道が旭川から美瑛まで開通し、又翌三十三年には下富良野（現在の富良野市）まで開通した。これによってあちらこちらから人が集まって戸数も急増し市街地が形成されたのである。上富良野神社の由来は、開拓が進むにつれ敬神の信心深き人々が集まって氏神を祀り、心の寄りどころとして社殿の建築が計画されたのが始まりである。
その時の委員として境 柳助氏、金子庫三氏の両名が青年会を組織化する事に奔走された。開拓時代からの主要作物である菜種が、七月中旬の現金収入源となっていたので、この時期に合わせて明治三十五年七月二十五日、二十六日を祭典の日と定め無格社ながらついに天照大御神を奉祀した事をもって創祀とし祭礼を行うに至ったのである。
鎮座地は上富良野市街三〇六六番地（現在も同じ）当時の戸数は五百八十戸、神社の名称は富良野神社と称し富良野村の総鎮守の神様として創祀された。
その後人口の急増に伴い、明治三十六年に下富良野を分村し上富良野村となった。当時分割の人口と財政は、下富良野村（現在の富良野市）は戸数三〇〇戸、人口千三百五十七名、財政三百十五円八十七銭で、上富良野村は戸数四〇〇戸、人口二千五百名で財政三百二十七円二十三銭七厘であった。この分村によって以来上富良野村神社と称した。またこの分村によって当時氏子も多く将来へ向けて公許を得て村社としての資格を備えるべきの声高く、爾来河村善次郎、北原虎蔵、金子庫三氏等有志者によって、境内地三反歩を定める等種々を尽くし、当時無格社ではあったが御神体として、伊勢の皇太神宮から御分霊を拝受、奉安し、村社と称するに至ったのである。
天地の恵みに感謝しその加護を祈り、豊饒を喜ぶ事は当時の開拓者には村民心を一つにしての念願でもあった。
その後時を経て、開拓の発展と人口の増加に伴い大正六年には中富良野村を分村した。当時の分割人口と財政は次のとおりであった。